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论辩(第4页)

程、曹二人被他逗笑,三人嬉闹一阵,这事便被抛诸了脑后,他们虽然羡慕是羡慕,不过说到底还是自己不行,否则他们也曾跟山长接触过,怎么没被收入门下到底还是自己稍逊一筹的缘故。

因为今年县试已过,何文静最快也要明年二月才能下场,到现在刚好还有不到一年的时间,他就准备在这将近一年的时间好好准备一下来年的考试,特别是他的薄弱环节,策问和作诗。

尤其是策问,这一项占的比重大,而且往往越到后面,考得越深,越全面。

他虽然有些巧思,可是基础还是不够扎实,像曹致远,因为祖上有人做过官,虽然如今败落了,靠祖产度日,可是底蕴还在,很多朝廷的事,他知道的就比普通人多,因此他的策问也是三人中最好的。

这个急是急不来的,何文现在的想法就是,自己先把写策问的基本方法和行文要点记熟,然后再给谭之问批改,最好是将各方面的都作上几篇,提前练练手。

至于作诗,他现在的安排就是多读多背,就算最后文采上升得不多,但是只要有进步就行。

一年时间说长不长,说短不短,何文静要想一鼓作气考中秀才,也不是一件简单的事情。

以去年为例,全县参加科考的学子就有数百人,而且他们县算是小县,因此取中秀才的名额最终没有超过二十人,只取了十八名。

竞争可以说很激烈了。

毕竟就是他现在读的院,他所在的甲班都不止二十人了。

因为班里都是明年要下场的学子,教授学问的夫子也比较严厉,经常会点名学生回答问题,稍有懈怠的,往往就会被打的手心通红。

不过何文静本不是懈怠之人,而且夫子考的问题都有一定难度,倒是让他有温故知新之感。

例如,如果是背诵文章,考的就比较偏,要的比较多才能答得上来,这就无形中督促了学子们去读,去博文广识。

如果是问经义,则要求言之有物,能引用经典来佐证最好。

除此之外,令何文静兴奋的是,院还会定期组织学子间的论辩。

何文静第一次参加论辩时,是作为场下观众围观了整个过程。

他觉得很像是现代的辩论赛,不过是群辩。

一般论辩的命题由山长给出,然后再交由院的夫子主持,每月中旬举行一次。

而参与的学子则是每班选出几人,一群人在论辩时,对给出的某种理论或者主张或习俗,进行考察、探讨,然后表明自己的观点是什么,再援引事例,引经据典来作证,并且要做到言之有物,不能泛泛而谈。

除此之外,所说的话还要有逻辑性,经得起推敲,否则轻易就被人驳倒,或者说出来前言不搭后语,那就会被直接判罚扣分。

而能够援引经典,用词文采斐然的,则会加分。

何文静开始时是围观,并没有资格上场,后来时日愈久,夫子觉得他学问扎实,慢慢就开始让他上场参赛。

他很享受这个过程,因为只要你能自圆其说,那么就算你的观点再荒谬,别人驳不倒你,那么你就是有理的,而且这个过程很锻炼人的口才,又能将所学融会贯通。

何文静觉得,要是以后自己入朝了,被人攻讦,需要当朝自辩的时候,他一定能不落下风,毕竟现在就有人说他铁嘴钢牙了。

不过他一点都不介意,这是夸他不是吗诸葛亮舌战群儒多么精彩,这都是要有急智才能做到的,口才本来就很重要,因此才有人说口诛笔伐。

不过现在想这些都太远,对他来说,现在论辩的作用,主要还是体现在增强他写策问的逻辑性上。

还有就是他能从中听到其他学子的不同观点,集百家之言。

有时候别人的观点虽然跟自己的相左,但也不一定就是错的,甚至会给他一个新思路出来,让他豁然开朗。

作者有话要说男主取字典故源于韩愈。

另,中国古代男子是二十才会取字,这里是作者特地提前给男主取了,因为我真的很喜欢退之两个字。

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