倘若别人与他交手时丝毫不带内力或使用刀剑之类的锐器,钮清就危矣!
他在全洲城被四名武功低微的公差用铁链拉着就走而无可奈何,就是因为对方没有内力可反弹之故。
“玉顶鹫”
罗斌怒喝道:“小子可恶!
竟敢一再戏辱本教主。”
他哪能知道这其中的原委,兀认为是钮清在故意使诈,意存戏弄。
心中虽怒火中烧,双目却紧张地注视着钮清,尤其留意他双手的一举一动,同时提足十成功力,再度向钮清逼近。
突然,“玉顶鹫”
罗斌身形一展,竟围着钮清绕起了圈子。
渐渐地,身形越来越快,圈子越转越小。
被圈在中心的钮清只看得眼花缭乱、头晕目眩,简直分不清东南西北了。
感觉似有无数位“玉顶鹫”
正从四面八方一齐向他攻来,真不知该如何招架才好,只得双手胡乱挥舞,跌跌撞撞地乱打一气。
“玉顶鹫”
罗斌边围着钮清绕圈,边疑神观察钮清出手的招式,以寻找破绽伺机进攻。
然看来看去,钮清的招式有如顽童打架,破绽百出,根本不成招式。
正因为破绽太多,加之罗斌又有鉴于适才钮清先是扮猪吃老虎,最后一举击毙“恨地无环”
李霸的前车,反而不敢随便欺身冒进。
又见钮清脚步踉跄,步下虚空。
暗忖:这小子掌上功力虽强,但看来下盘不稳,我何不攻他下盘?主意打定,遂身形一矮,边继续绕着钮清打圈子,边使出“潭腿”
绝技,双腿频频向钮清连环踢去。
钮清陡感身周似涌起了腿山脚海,一齐向他压来,顿时被踢得手忙脚乱。
“潭腿”
乃是南北朝时代,一个天竺僧人传入中国的。
当时江苏镇江有一间“龙潭寺”
,寺僧练的是少林拳。
有一天,他们在寺门前练拳,突然来了个天竺僧人,向和尚们讥笑道:“你们练拳,只顾上不顾下,就是练一百年也没有用处!”
这些和尚勃然大怒,一言不合,便跟那天竺僧人动起手来。
哪知道天竺僧人却是不慌不忙,在人丛中闪了几闪,双腿连环踢了出来,只见他像旋风似的一阵疾踢乱扫,几十名寺僧统统被他踢翻在地,个个跌得头青面肿,爬不起来,那天竺僧人大笑而去。
当时寺中有一位精通武技的长老,站在旁边观看,始终没有下场帮手。
他觉得这位天竺僧人的腿法十分巧妙,便牢牢记了下来,另外用自己的心思融会贯通,这样一来,便创立了一十二路“潭腿”
。
起先叫“龙潭腿”
,拿寺名作了武功名称,后来减了一个“龙”
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