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24 第24集（第3页）

只要本尊功德现前，你就都摄六、净念相继，把佛号当作你所功德，一心归命，通身靠倒。

如果你今天对阿弥陀佛，就阿弥陀佛在心中地位，如果你能够训练成当佛号现前时候，所外缘你都能够放下，你就成功了。

因它在你生命当中最重要忆念了。

因你忆念，虽然很多忆念，你可能也贪娑婆世界某一种东西，但只要佛号现前，你佛号生一切法生，它能够成功把所忆念停下，你就可以带业往生了。

因它你最主流忆念，最势力忆念，强者先牵嘛！

所以们可能断掉所娑婆世界忆念，但你必须对阿弥陀佛忆念，最重要忆念，最主流忆念。

也就说它你对所因缘忆念当中它最大忆念，当它出现时候，所都可以放下，你只要养成种心态，你就成功了。

杨夫成功说她能够念佛多久，而她决心，她成功把对阿弥陀佛忆念，当做最重要事，就阿弥陀佛对她特别关怀原因，特别加持原因。

所以们感应道交，一定要注意你心态，你很真诚去忆念佛陀，个地方就决定了阿弥陀佛对你更多关怀、更多加持，个意思。

好，那们得到弥陀关怀、得到加持会什好处呢？们看看第个：“转他成自”

。

个“他”

指阿弥陀佛四十八种加持力。

四十八种加持力，成就存在法界，而且都对们释放善意四十八种力量，那如果们今天能够成功把忆念阿弥陀佛，当做你生命中最重要事，你就可以把四十八种力量转成你自己力量，临终时候四十八种力量推动你。

好，们看文：

、转他成自

文

【若众生心，忆佛念佛，现前当，必定见佛，去佛远，假方便，自得心开。

如染香，身香气，此则名曰香光庄严。

】

好，们看消文。

那个地方，它先法说，再譬喻。

先看法说，佛陀说“若众生心，忆佛念佛”

，接着们前面说，忆念佛功德者忆念佛名号，那样忆佛，主要对佛陀功德一种观照，观照力；那念佛，对阿弥陀佛名号一种专注，“心于佛号，专一安，心于佛号，相续安”

，那你两种忆念都具足，那样子什好处呢？“现前当”

，“现前”

指今生，“当”

指临命终，那者现前，者当，你“必定见佛。”

当然个“见”

说睛去见，你跟阿弥陀佛就心心相印，感应道交，就跟阿弥陀佛，就能够得到弥陀摄受，安弥陀光明当中，跟佛陀远了，而且必假借其它方便，你就能够破除障碍，那心开意解，乃至于往生净土。

也就说净土功德，只要做两件事就好了：忆佛、念佛。

那他讲出一个譬喻说：“如染香，身香气，此则名曰香光庄严”

。

就说们今天身体什香气都，们就一个标准业

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