第39章 神灵有爱情吗（第2页）
这座剧场的设计让它拥有良好的声学效果，即便是坐在最后一排的观众，也可以清楚地听到台上演员的声音。
古索兰的戏剧，是由更早时期的祭神舞剧衍变而来，演绎神话传说中的情节，曾经只以向神灵祈福和表达崇拜为目的，不过发展到这个时候，也逐渐有了为民众科普和娱乐的功能。
此时，台上表演的是以神、智慧之神“母子”
为中心的一段神话故事，讲述智慧之神涅尔德是如何与母亲辩论，要求赐予人类理性的与。
扮演神的女演员身披浅绯色长袍，在台上优雅地轻点舞步，威严地驳斥智慧之神
“我年轻莽撞的儿子啊，这是根本不可能做到的事情，你应该知道，欲与死亡远在智慧诞生之前，情不会为你让路，正如死亡不会因你停驻。”
这段神话传说是有流传到后世的，也有改编的现代剧版本，只是知名度不高，眼下女演员用歌唱的调子念出来的这句话，就是里面的名台词。
附近坐着的苏里尼亚贵族观众们低声说笑
“不管多少次，我还是最喜欢这一句，说得太有道理了。”
“舞跳得不错，唱词也很有力”
“扮演者是谁以前好像没见过她。”
“听说是刚来苏里尼亚的，之前一直在南部小城巡演，喜欢她的人可不少，还管她叫南城的阿思露。”
撇开旁人的议论，洛荼斯倒是得津津有味。
虽然形象威严的神扮演者让她有点出戏，但剧目本身依然很有意思只要控制住脑补，不要联想到阿狄亚那张笑眯眯的脸。
艾琉伊尔知道神灵喜欢这些，洛荼斯很少表达出明显的情绪波动，但王女能感觉到，她是感兴趣的。
“其实我有点好奇。”
她装作不经意道。
洛荼斯的目光还对着舞台“什么”
“神灵有情吗”
艾琉伊尔停了下，补充道，“我是说像人类这样的情，神灵有没有可能体会到”
这是个问题。
神话中的神祇毫无疑问是有情的，后世学者通常认为，古老年代中神话人物的关系其实就是人类生活中关系的映射，只是有的神话体系会描写得更加美好和理想化，有的则会如实地反映人性。
索兰神话就属于前者，它的篇章里也包括神灵的情故事，比如天空之神与雪山，再比如月神与一位精灵，但这些所占的篇幅极小，大多只是一笔带过。
但据洛荼斯在神国所见，神灵之间的亲缘关系就只是占个名头，什么兄弟姐妹父亲母亲，都是拿来调侃的，照这个情况，神话里情故事的真实性恐怕也得打个问号。
洛荼斯斟酌片刻，回答“或许有。”
艾琉伊尔追问“或许是什么意思”
“意思就是我没见过，但可能存在。”
洛荼斯顿了顿，“存在的可能性更大。”
艾琉伊尔若有所思“哦”
洛荼斯笑了笑，重新将目光放回舞台上，注意力却还没完全从王女的问题上移开。
前几天问神妃，今天问情，也不知道是因为艾琉也到了这个年纪，还是因为上次被奈玛尔的经历刺激到了。
于是洛荼斯随意问了句“艾琉是遇到有好感的对象了吗”
王女听到一半，浑身肌肉就已经无声无息地绷紧，飞快思索是不是哪里露出了破绽，确认神灵只是随口一提之后，她才暗地里松了口气。
“没有，只是触景生情，有感而发。”
洛荼斯“嗯，我想也是。”
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