元辞章颔:“正有此意。
我打算月底旬休,把这些画作墨宝修缮一番,带回府上。”
听到元辞章这番话,李意清不再盯着画看,转而瞧向桌面。
桌面上,摆着不少纸张,垒得整齐。
砚台墨干透,笔随意靠在砚台一角,笔山像个摆设。
李意清在那垒纸张上多看了一眼,元辞章注意到了,主动开口道:“殿下可以看。”
李意清也确实好奇纸页上写了什么,从善如流地拿起,一张张翻阅。
纸上记着的是江南几州的所见所闻,还考据了两个县的县志,包括地方风貌、民俗习惯、幼儿启蒙状况、农商互动以及营建活动现状。
不同于单纯的描绘,这份手稿除了记录当地情形,还有问人时他人作答的原话,每一章尾处还附录了一些他的所思所感。
尾处墨迹有深有浅,想来回来后也在不断修进。
科举考试范围包含四书五经、策论文章、作诗、断案。
四书五经大体是抽取书中句子,给出上阕或者下阙,由考生补充完整,再是选取书中句子,让考生写出释义理解。
策论文章,则是根据十年来朝中变动,实行措施,来议其利弊,或是给出具体情境,由考生站在官员角度,写出应对之策略。
前朝有科举考试侧重写诗吟词,追求辞藻空灵,朗朗上口,不过当下科考却更侧重实用,也就是策略文章。
不过历朝历代,也有皇帝前次还偏好诗词歌赋,后次就偏向策论题,没什么规律可循。
在君主眼中,如是当下风调雨顺,便广招才子,任辞藻华丽大气恢弘的平仄诗篇赞扬盛世,让其流传千古。
如是国内多事不平,急需贤臣治理一方,便会偏向招收心有丘壑,做实事的臣子。
今年殿试的题目便是偏向于策论文章。
李意清一边看着,一边不时往前翻。
她也算曾经短暂隐于尘世,身为尘世中的芸芸众生体验北地风。
可是元辞章的手稿,却身在尘世,又跳脱尘世,讲明其前因后果。
知其然,亦知其所以然。
比如扬州府中,他先以一个老农入笔,坦言庄稼收成,和家中人丁食不果腹的情况,再点出乡邻关系,称其隔壁家无外如是。
随后寻访县城,得知今年水患后税赋一交,若是要填饱肚子,粮食只够明年二月,只能省吃俭用,熬到来年新粮收成。
这还没完,元辞章紧随其后继续探讨,前年江南府大获丰收,家家户户本该都有陈粮,可是这个村子却户户拮据,再一细问,原是村里闹了鼠灾,粮食被祸害。
因着鼠灾受灾小,直波及了一个村子,对县里、对州府一片欣欣向荣的场面而言,不足道也。
因此,这个家里没有陈粮的农户,却交着和其他有陈粮的人家相同的赋税。
自古民不敢惹官,收了税赋,也只盼着来年风调雨顺,好让家中新出生的孙儿吃得饱些。
在这其中,元辞章还查阅了县志,补充了赋税的量,和相应的赋税法文。
到此。
前因堪堪讲完,后面便是果,言出民生多艰,以及如何修正。
修正那一页本满满当当,但是彼时元辞章是随着户部户政司处理灾情
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