邺城的厅堂并不大,伏寿的声音也并未刻意压低。
众人听得清楚,而不少人神色间也多有赞同意。
毕竟旁的不说,于他们这些亲历者来说,祸汉的董贼不就是这般?
而且众人当中有胆大者更是发散思绪:
若是董卓活着,多半也要被后世这些野心昭昭之辈惊讶。
若是曹贼亲观,势必也是要为后世篡权夺位者那急不可耐之模样咋舌。
说到此刘协反倒是有些好奇了:
“既传国玺早已遗失,后世何必还如此挂怀?”
“后世之国如何,皇叔此前也说过一二,若是真有那般奇异,该更不需要传国玺证其天命才是。”
对刘协的这个疑问,刘备微笑着轻轻摇头:
“后人与我等虽隔千余年,然亦是同血脉而出有承汉名。”
“有华矣矣归一此玺,夏民赫赫承统于斯。”
“后人记念此物,如子寻亲,似叶归根,乃是凭古记今以表先魂灵也。”
刘备这话虽语气平淡,但刘协反倒是从中愈发能感受到身上这套天子华服的重量了。
张飞对此并无太多感触,毕竟兴汉檄他早已看过,更是知道此檄文是要呈天下震慑江东十万…啊不,军师说是震慑宵小宣汉三兴的。
相较起来还是看看后世人的东西要更加兴致盎然一些,就如此时,光幕当中的兴汉檄被这双素手小心收了起来,随后徐徐展开的乃是一幅画卷,其上内容让张飞眼前一亮:
“好俊儿的人!”
随着张飞的赞叹,众人也看得分明,这幅画卷旁侧的《游春》两字很直白说明了画的主题。
徐徐展开的画卷上展示的是春街一角,贩夫走卒与文人仕女同乐,牵马踏春者与乘步辇顾盼者同面。
而尤为不同的是这画上的人物似真似动,宛如后世之画,全无邺城诸人此前所见人物画像似扁平之感。
【这幅画咱就叫游春图吧,嗯……从落款来看是阎立本和阎立德绘于贞观六年。
阎氏兄弟里虽然阎立本名气更大一点,但相对来说阎立德要更加全才,不仅跟弟弟一样都精于画工,同时还是唐初的杰出建筑家,李渊跟李世民的陵墓都是这位设计督造的,有别于汉时的封土为陵,开了依山营陵的先河。
从阎立德建筑家的身份上来说,倒是能解释得通这幅《游春图》用上了透视画法的原因,毕竟现代透视画法就是被建筑师给完善的,这种需要数学基础的绘画技巧,显然也是对建筑师更加实用一点。
虽然文盲挺喜欢这种兄弟齐心的剧情,不过在唐朝想要完善透视学显然还是有点强人所难,因为这需要的不仅是绘画功底和数学功底,还需要完善的几何学,再在此基础上点出线性透视、空气透视和隐形透视,这是一个隐性的庞大工程。
故而即便这幅画是一眼伪,但文盲还是蛮喜欢的,毕竟在透视画法的加持下,初唐人挺拔的精神面貌也更加立体,令人见之则喜。
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