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第102章 一分为二（第1页）
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“《金刚怒》？这是啥玩意儿？”罗根完全搞不懂李杰要教他的到底是什么，中文名字念起来让他感觉特别别扭。
“这是一门佛教的武术，我在卡玛泰基现的，很适合你。”李杰认真解释：“佛教修行者大多心态平和，但偶尔也会表现出愤怒金刚的样子，去做斩妖除魔的事。”
“我觉得你不太可能变成一个慈悲为怀的佛陀，那样的话，我都不确定你还能不能算是金刚狼。不过，《金刚怒》真的很适合你。”
“它能让你平时压抑的怒气和狂暴在控制范围内爆出来。这门功夫专门训练你的精神和理智。你自己练可能会麻烦点，不过我们可以请x教授帮忙，再加上我的心灵迷宫和大日如来印。这样即使在狂怒之中，你也能保持理智，挥出这门功夫的真正威力。”
李杰说得十分认真，尽管罗根听得还有些模糊，但这不影响他对李杰和x教授的基本信任。于是他问：“那我们怎么开始呢？”
“先，最基础的方法是回忆你最痛恨和讨厌的事情，如果不能投入，我可以像上次那样帮你制造幻象，用这些事情来刺激你的身体和肌肉。这是一门纯粹的外功，普通人练了可能会有后遗症，但你有自愈能力，不用担心这些。”
“准备好了就告诉我，我开始。教授会在楼上通过窗户看着，如果有什么不对劲，他会帮你退出幻境。”
罗根听到李杰要制造幻象，微微皱眉，他不喜欢那种经历。但这次，他理智地战胜了本能，没有拒绝李杰的提议。
“那，开始吧。”罗根坚定地说。
李杰点点头，这一次，罗根将要成为真正的金刚·狼。
《金刚怒》是一门相对低难度的功夫，李杰在卡玛泰基的佛教武学中找了很久才找到。相比于那些注重内外兼修、追求精神气三者高度统一的功夫，这门功夫显得直接粗犷。
因为它是外功，由外而内。通过苦修身体，承受巨大痛苦和折磨来锤炼肉体，同时用忍受痛苦的方式来锻炼精神。
类似的苦修功夫在佛教中并不少见，传说中的苦行僧大多修炼此类功夫。
但普通人练这种功夫有局限，刚开始只能用愤怒或悲伤的情绪刺激身体，让身体在可控范围内达到极限。随着功夫的深入，修炼者自身承受的痛苦也会增多，包括火烧、水淹、电击等。可以说，学习这门功夫本身就带点自虐倾向。
用这些痛苦磨砺意志，再配合特定的行功方法刺激身体，从而达到内外平衡的状态。
《金刚怒》修炼者必须自己先下地狱，才能把别人拖进地狱。先承受地狱般的苦难，再把痛苦转嫁给他人。
正因为承受了巨大的痛苦，所以爆时才具有强大的威力。静如佛陀，慈悲为怀；动如雷霆，金刚震怒。这就是这门功夫的真谛。
普通人练这门功夫很难有大的成就，通常入门后再想提升就很难了。因为普通人的身体有极限，即使配合功夫中的特殊行功节奏，仍会在残酷的修炼中受伤。
李杰觉得这有点像七伤拳，先伤己再伤人，七伤拳练成时，练拳的人自己也五脏六腑受损。
所以，卡玛泰基有限的记录中，修炼这种功夫的佛教修行者寥寥无几。除了创出《金刚怒》的大师，后来者很难将这门专门的功夫练到高深境界。
因为这门功夫对意志力和天赋身体条件的要求极为苛刻
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