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第99章 其安易持其未兆易谋其脆易泮其微易散（第1页）

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（1）自然之道，无为而成

自然，如同一位高明的艺术家，以其独特的魅力，无声无息地展示着生命的奇迹。

万物之生长，皆有其道。

对于那些深谙自然之道的人来说，安于自然、顺其自然，乃是生存之真谛。

若问世间万物的起始，当追溯至微小的毫末。

九层之高台，起于微不足道的土堆；千里之遥，始于脚下那一步。

世间万物，皆由微至着，从无到有。

这便是“无中生有”

的智慧，也是“有生于无”

的哲学。

然而，世间之事，往往难以一帆风顺。

多少人，在接近成功的那一刻，因一念之差而功败垂成。

故而，始终如一，慎终如始，乃是避免失败的秘诀。

只有那些始终坚守初心、不畏艰难的人，才能真正地成就一番事业。

圣人之所以能成为圣人，并非因为他们拥有乎常人的能力，而是因为他们遵循了自然之道，无为而无不为。

他们欲人之所不欲，不以难得之货为贵；学人之所未学，复众人之所过。

他们以自然为师，以万物为本，顺应天道，因势利导。

在他们的眼中，万物皆有其生长之道，无需人为干预。

他们深知“天道酬勤”

的道理，但更懂得“顺其自然”

的智慧。

他们以无为之心，行有为之事，成就了无数令人惊叹的伟业。

故而，若问成功之道何在？答曰：无为而无不为。

以自然为师，以万物为本，顺应天道，因势利导。

如此，方可在世间行走自如，成就一番伟业。

（2）《道德经》所言：“其安易持，其未兆易谋。

其脆易泮，其微易散。

为之于未有，治之于未乱。

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