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第十九章 辅助符文(第2页)

宋尘这边就不行了,所有的都得自己来。

法术是存在适配性的,与人、与规则、与世界之间。

每个世界的环境不同,规则也不同,人也存在差异。

因此,法术并不是共通的。

圣印之契在异世界,就是获得光明神的力量,在港岛这边,就是纯粹的太阳。

都是光,相似但不同。

但是魔法理论是包容一切的。

猫的帽子进阶法神,便是因为明悟施法的本质,进一步完善了基础魔法理论。

宋尘为什么可以大胆的在法术之书的理论上进行魔改?

因为法术之书阐述的魔法理论就是最基础的概念。

细致到,只要你会思考,就可以凭借符文,慢慢推演出一条魔法体系。

法术之书就是一本法术理论资料库。

需要宋尘做的,就是本土化。

宋尘施展的法术,和法术之书中的法术,是存在一定差异的,而且,越是强大的法术,这個差异就越大。

宋尘看似在修行异界传承,其实是将异界理论化为己用。

因为法术之书的理论足够细致和基础,因此宋尘可以彻底吸收,并以此进行适应性调整。

从法师的角度讲,宋尘是契约凡植物,获得魔力,进而沟通自然。

从本土道家理论看,宋尘就是从彼岸花之中,领悟到了生死的本质,以阴阳太极入道筑基的。

所以说,尽管还是个萌新,但是确实是实实在在的开一派之宗师。

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地下室中。

宋尘一点点引导精神力在菊花上铭刻符文。

精神力、魔力、凡材料,都可以作为承载符文的材质,其用途也不同。

精神力绘制符文,一般用来建立法术模型,学习法术时使用的。

魔力,就是施法时使用。

凡材料,便是为了绘制法术卷轴、布置仪轨魔法阵之类的使用。

而现在,宋尘要做的,就是帮助面前的菊花吸收魔力,获得凡力量。

就像是宋尘当时合成魔力一样。

这是一个吸收生命力的符文,将一棵植物的生命元素注入另外一个植物之中。

借助庞大的生命元素,激活这棵菊花之中的凡力量。

借助魔力进行引导,很快,彼岸花之中的生命力流向菊花。

彼岸花一点点失去生命力枯萎,死亡凋零,而菊花开始产生魔力波动。

但是,很快,菊花的魔力开始不再平稳,出现剧烈的膨胀。

啵。

菊花没能承载住这股庞大的生命力,选择延伸枝丫。

俗称——光长个子,不长脑子。

宋尘轻吐一口气。

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