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第50章 二十七人3（第1页）

蒋敬面如金纸，低声说道：“呼延灼，今夜秦明若是死了，咱们俩也别想活着回到中卫面见大人，你身上带着‘那个’吧，赶紧用了，我最多再算一次，达那蛋，我总觉得今晚第一个死的是我。”

呼延灼咬着牙双鞭一绞，钢鞭手柄尾部各自滑落出一枚指头大小的铁瓶，他丢给徐宁一瓶，拧开自己手中的那一瓶仰将其中的液体灌下，一息之后就忍不住嘶声大吼身形忽涨，将衣物都撑得爆裂开来。

“徐宁！

想让秦明活下来就喝了这瓶药剂！

我攒了八年的军功才换得这两瓶，记住你欠我的！”

呼延灼深吸了一口气，四周的灵气竟然凝聚成肉眼可见的白色气流，被他吸入体内。

徐宁也不废话，用牙齿咬开铁瓶也是直接喝下，随即一声闷哼，钩镰枪上的金芒大盛，随即又内敛入锋刃之中，形成几丝流动不止的金线，就连身上的宝甲都闪烁着金光。

“阿弥陀佛，达鲁瀚，你就不要再上前了，看看师父我是如何打你师公这个老怪物的。”

康震挡在达鲁瀚身前，心想这么多年终于找到个适合他衣钵的娃娃，千万可不能让这傻小子死在这里。

“呼延灼你个信球货！

你那瓶药水给我才对！”

戚继光提着军刀，一脸嫌弃的说道。

王寅持枪举步上前：“若是这位秦兄弟今夜死在我之前，王寅便封枪三年！”

“王寅你是要笑死我！

你以为我不知你所修习专精的乃是单手锏！”

石秀哈哈大笑道：“方才看你们搏杀的如同过家家般，一个个的畏手畏脚，待会让你们看看小爷是怎么拼命的！”

燕青脱下身上衣袍，精赤着上身站在石秀身旁：“莫要胡说，如今能战的也就咱们几人而已了，‘尚书’大人，还请多多包涵。”

“我若是提着那根铜锏入了开锋府，怕是一日都活不过去。”

王寅也不生气：“当年为建圣国，造了不少无端杀戮，那铜锏早就被封存起来永不启用，如今这杆铁枪陪了我也有数年，封枪三年，别说是难以走出开锋府，即便回到南边也活不过三天！

当然，前提是能在周老前辈手下过的今夜，才有机会考虑明天。”

“以身心之感悟为饵引动天地灵气，又以吸引到体内的天地灵气炼化出自身真气，待得肉体强横真气充盈，再以真气借灵力，御灵气为之己用，直至将两气融会贯通，以此达到至高境界，这就是《抱朴子》中对灵感境、抱朴境、归真境、借法境、御使境、融汇境和升界境的归纳总结。

单单以年龄来说，你们的武学境界已经属于这世间的佼佼者，但为何尽数都卡在最后两境再难寸进？只因你们对《抱朴子》的理解，根本就是错的！”

周侗停下了脚步，语出惊人。

演武大殿内无论是躺着的还是站着的，除了雪魔七子三人，无不震惊失色，一脸不可置信。

卢俊义跪坐在地，他的右肩窝被周侗一记铁肘顶的骨断筋折血肉模糊，单单用真气和灵气疗伤极为缓慢，只能忍着剧痛用左手在伤口处硬生生的辅以正骨续筋的手段，远处的安佳慧实在看不过他的鄙劣手法，直接走上前来解下药箱，为卢俊义施以金针之术。

卢俊义顿感肩膀一阵轻松，看到周侗脸色微妙，急忙吩咐道：“燕青石秀，快把剩余的美酒吃食呈与我师父！”

燕青和石秀虽心有不爽，但还是听从了卢俊义的吩咐。

周侗盘腿而坐喝了几碗酒，吃了几块肉，原本的伤势竟然不用真气灵气就已然复原，周围的人都盯着他，生怕他马上就站起身来。

周侗却笑道：“我一个百十岁的糟老头子，陪着你们这些年轻娃儿演武过招，你们一个个的却放不开手脚，如今被我打成这样，你们不害臊，我还替你们害臊咧！

也罢，再多给你们半个时辰罢，过了五更，谁能活下来，谁就能带着学到的经义奥妙离开。”

“葛洪在《抱朴子》中留了关键的一手，但是这并不能证明他是要坑害后人，而是他在修道过程中，现了一些了不得的东西，而且这些东西断然不能公诸于世，否则必将引来不可知的祸端，但是他又希望后人能少走一些弯路，在他所着的被后人当作臆想的《神仙传》最后一卷中有一句话：可讲而不可尽讲；可修而不可尽修。

而在写完神仙卷之后，他便完全偏离了之前的修道方向，从修己仙转为医世人，小神医，你父亲的医术便与葛洪一脉颇有渊源，对否？”

安佳慧处理完卢俊义的伤势，看了一眼笑盈盈的周侗，却不搭理，转身去给呼延灼、徐宁和达鲁瀚检查身体经脉，又丢给蒋敬一丸丹药，这才没好气的说道：“安佳慧自幼只随父亲学习过医术，他也从未与我讲过甚么师门传承！”

她天资聪颖，早就知晓秦明对洛晴空极为重要，暗暗将自己的医术全力施展，以期能让秦明的同伴恢复最大战力，护的他的性命，不至于让自己的“小药人”

洛晴空失了理智去飞蛾扑火。

周侗又看了安佳慧两眼：“以后你会知道的，你父亲并不是一个简单的医官。”

说完话锋一转：“但凡能入借法境者，初步了解灵气的奥妙之后，无不沉醉于中，遂以灵气为上清，真气为下浊，自《道德经》之后，唯有葛洪提出阴阳调和之理，可是道家之绝学却被儒家只传承了天地有正气，杂然赋流形，我与恶势不两立，哪怕死谏于朝堂之上，也能搏得个身后百年之名；而佛家传承的却是佛祖割肉喂鹰，以身饲虎，恶亦可渡化为善，正所谓我不入地狱谁入地狱？至于武学传宗，却是，我身长在则理之长存！

我身若朽则道之无究！”

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