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第一百二十七章 实相之智天孙织女(第3页)

光辉慈悲。

光芒光明。

光芒圆融。

遍照一切周天。

阴曹地府以及十八层地狱之中所有阴魂厉魄被这光芒照耀,心中贪嗔怨恨,一切我执皆暂放下,在这光芒之中,心灵得以休息。

与此同时,苏阳的身上散发阵阵梵音,透过了阴曹地府,六道轮回,响应在一切众生的心中。

其音正直。

其音清澈。

其音和雅。

其音深满。

遍周远闻。

无论是人还是妖,以至于地上的牲畜,在这时候心中皆浮现了梵音,顿时感觉心中一片光明。

历历众生生在人间,自然是六尘遍染,三业锁缠,又有阴罪阳过,是以让内心蒙尘,日积月深,人在其中也不得解脱,心灵更是少有宁静之时,而现在梵音响彻,扫尽灰尘,让他们的心灵一时得以休息。

这等光辉梵音,上到三十三天之上,太上老君道场之中。

下到苦海之中,如来佛祖所在的彼岸之畔。

不仅如此,更是透过了广阔虚空,照耀到了不可测度之处。

三界上下,一片踊跃欢喜。

“善哉,善哉。”

苦海边上的如来佛祖见此,脸上带笑。

“哦这一位居然先有了实相之智,稀奇,当真稀奇。”

太上老君睁开眼睛,古怪说道。

西番之地,弥勒菩萨的道场之中。

此时此刻的弥勒菩萨神情有说不出的古怪,便是他已经征得了佛的四智,安住菩萨位,但是在这时候,仍旧想要说一句“特码的,为什么”

自从世尊释迦牟尼开创佛法以来,在佛法修行上面便有了既定的步骤。

行八正道,学五位百法,开八识而成菩萨,再将八识转化成为佛的四智。

佛的四智是成所做智,妙观察智,平等性智,大圆镜智,这是在菩萨八识的基础上转变过来的,修到了这一步,已经成为了佛陀,只是像观世音菩萨,普贤菩萨,地藏王菩萨,文殊菩萨,以及弥勒菩萨,都安住菩萨位,并不曾涅槃而去。

而在这四智之上,便是实相之智。

实相之智是如来佛祖所有,是了达一切的智慧,因为这种智慧实在无人能够超越,因此佛门之中,也将此智慧称为“力”

,而如来将一切智慧归纳之后,就成为了如来十力。

这是如来才有的力量。

有了实相之智,便能够成为佛门的“现在佛”

只是自从如来佛祖涅槃之后,一应菩萨根本没有达到过这一层境界。

但是苏阳在这时候,直接越过了“佛的四智”

,直接便成就了“实相之智”

,这让在西番之中的弥勒菩萨感觉十分怪异。

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