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40 第 40 章（第2页）

没有哪一个政权的安宁，是能靠女人的美貌维系的。

苏可星参拜时想——□□凡身被后世尊为神，尊为佛，是不是另一种的永恒不灭？可高坐莲台，被人膜顶礼拜的神佛还是她吗？

向北宸依旧没有进殿参拜。

他站在殿外，冷眼旁观他们的模样，有一种上天下地，未有独尊的狂傲。

阳光泼天而下，他站在光里，全身着光，一如那天他满身金光的劈开她那被妖魔鬼怪充斥的世界向她走来的模样。

他是什么？

是神是鬼？还是跟她一样，不人不鬼？

“不人不鬼”

这个词，让苏可星不禁笑出了声。

晚上，藏家宴。

有人说藏家宴是从吐蕃王朝攒起来的家底，几百年才推出一道菜。

因此食藏家宴，犹如穿越到吐蕃，与古人同食，味觉相遇。

比起寺庙游览，苏可星更喜欢民间。

虔诚的信徒，穿着民族服饰的藏民，热腾腾的人间烟火气，让人觉得西藏，可能是人世间唯一没有时间概念的地方。

只是……

中原人的胃到底是中原人的胃，基因骗不了人。

吃完藏家宴，赶去看《文成公主》实景剧，西藏的行程实在太赶，好在景点离得很近，费不了多少“腿”

功。

《文成公主》实景演出剧，是由域上和美集团、拉萨市布达拉文旅集团斥资打造的藏文化大型实景剧，讲述的是13oo多年前文成公主与松赞干布和亲的故事。

全剧分为五幕，时长约9o分钟。

这是苏可星第一次看实景剧，之前她从未体验过365环绕声，人海铺成的演出。

很震撼。

歌声仿佛从天上而来。

最后一幕汉藏和美松赞干布迎娶文成公主，气氛达到最高潮。

可不知为什么，苏可星却在满是掌声，叫好声中沉默了。

明媚的少女远赴西藏前，她的未婚夫已经有了三位藏妃，而在求婚她的同时，他的未婚夫又求娶了泥婆罗的尺尊公主。

其不说前往吐蕃一路上的艰辛，但说赞普在世时，文成公主也未曾有过过人的殊荣，荣宠甚至不及泥婆罗的尺尊公主。

好在，未有子嗣。

一个女子远离家乡，不被宠爱的惨淡一生，在史官，文人墨客的笔下成了一个完美的，没有任何瑕疵的故事。

好像这片土地生养的人，生来就应该贡献，就应该为他人，为家族，为国家无私奉献一切。

所以，活着是为什么呢？

人一生封顶，恐怕也莫不过如此，成佛成神，铸一个永垂不朽的金身？！

针对向北宸，苏可星进寺庙不参拜的话题，网上吵了一天。

矛头主要针对素人苏可星，向北宸几乎隐身，连向北宸的粉丝都不忍感叹现代社会不但对女明星，对整个女性团队都太苛刻。

到了晚上九点，流量最高峰的时刻，《夏日烈行》的嘉宾们还在拉萨吃藏宴的时候，向北宸的工作室突然不声不响地布了一条微博。

没有任何文字，只有一段2分钟的视频，视频截取于x站冷门纪录片《日出西藏》，一部有关西藏的大型纪录片。

视频里讲解的一只莲花口口的法器，内容过于血腥，仅仅两分钟，就让人感受到了什么叫人间地狱。

视频一出，全网哗然。

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