“请说,陈博士。”
“任何文明那缺乏抵御能力;一个国家会那轻易被侵袭和掠夺,而从灾难中学到又那少。”
“陈博士,可否认作者评价如此鲜明独特。
印度曾一个多元化国度,各民族传统、各种宗教信仰、各种种姓阶级、甚至各小邦国,他一个统一国家,更谈上一个统一市场。
直至今,印度联邦依然像一盘散沙,也何答应大秦集团本原因。
看到一个四分五裂政治体系;看到一个纷争断,腐败落印度社会体系;看到几亿印度底层民在个物质富世界中,依然食饱腹。
非常令痛心疾,印度时候需要外力量实现改革换代了,点们正好谋而合,知道陈博士讲了多,想引出个中心思想?”
“总统先生,看们越越坦诚相待了,想印度民会因此得福。
印度确实需要外势力实现国家整体改革,谋求国家焕然一新,但要引出中心思想。”
“妨说说。”
“样才能在全球各个国家推广多元社会评价体系?一个深省问题。”
“但,也一个可完成任务,们都被卷入了单一社会评价浪当中,成了名副其实始作俑者,请问大秦集团对类既政策吗?”
“总统先生,瞒您说,也正此犯愁,印度独种姓制定,衍生出了独多元社会评价体系。
样推广全球,确实知道从何开始。
大秦集团否对类既政策,也无从知晓,因此也就无法答应您问题。”
“陈博士,您在上面讲苏迦塔典型案例,种自底层民命运改变,否意味着大秦集团把天下苍生视己任?此非常好奇,大秦集团予余力地帮扶贫民、援助教育,如今想向全球推广印度式多元社会评价体系,竟何?”
“很抱歉总统先生,既然们如此开诚布公,瞒您说,也在寻找答案。”
“许您可以接触印度社会学者布拉德先生,他许能帮您答疑解惑。”
“布拉德先生?”
“,”
“噢!
想起了,布拉德甘地先生吗?”
“错,正式布拉德甘地先生,你们接触过对吗?”
“们未曾谋面,但偶耳闻,请总统先生帮忙牵线搭桥。”
“愿成全一桩间美事。”
“真太好了,在们求贤若渴际,又收获一员大才,陈某在此表示感谢。”
“用你们兔子话说,客气了陈博士。”
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