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第十九章 日记 感谢今川大佬莓姬王打赏(第2页)

落泉村,自古以来便存在于这片土地之上。

村民们依靠农耕捕鱼,日出而作日落而息,自给自足过的十分安逸。

然而这一切都是表象,关于这个村子,还有一个鲜为人知的秘密:在百年前,它还有另一个名字:黄泉村。

相传黄泉的入口就在这个村庄内,每隔一段时间,村庄将会举行名为“神祭”

的祭祀活动,用来镇压黄泉内的怨气。

如果仪式失败,就会发生“大偿”

到时候村庄将会陷入永无止境的黑暗,所有村民也会死去,化为怨灵四处飘荡。

黄泉村的历史非常悠久了,村庄自古便由古川和羽生两大家族掌控。

其中势力最大的是古川家,世世代代的村长,也是由古川家的家主担任的。

而村子里还有一个极其特殊的存在,其身份与地位还要远在两大家族之上。

这个存在,便是神官。

神官在神道中是神与人之间的媒介,大官司为最高神官,是一个神社的最高负责人,村子里至关重要的神祭,必须由神官亲自主持。

在黄泉村,佐藤氏族代代的首领便是神官继承人。

为了维护村子的稳定,每到一段时间就必须奉献出一名纯洁的圣女作为祭品,藉以镇守住黄泉的怨气。

至于圣女的人选,也是由佐藤神官钦定的。

这种仪式不知道进行了多少次,自古一直沿袭至今,可以说是生活在黄泉村的村民的宿命吧。

然而到了19世纪末,日本经历了明治维新之后,经济高速发展,工业,农业生产水平也得到了相应的提高。

不知是哪一任的族长提出了意见,再后来,村子也从当初的“黄泉”

改名为落泉。

虽然村子改了名,但一些古老的传统习俗依旧没有受到影响,延续到了现在。

尽管这里与外界隔绝,除了一般的日用品交易之外,很少和外界交往,但落泉村也并不完全是一个绝对封闭的村子。

随着与外界的接触交流,很快,一小部分的人思想开始出现了改变,在他们眼中,老一辈的思想是封闭且不开化的。

这个社会在进步,时代已经开始改变,而自古以来沿袭至今的所谓的“神祭”

,在年轻人的眼中不过是愚昧落后的陋习。

就因为这可笑的迷信,无数年轻女子白白牺牲,每隔一段时间,便要选出一名少女作为祭品。

“从十岁开始,父母便送我去了外界学习,而在我接触到山下的世界后,才明白落泉村是多么的落后。

现在我回来了,我想,是时候要做出一些改变了。

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